viernes, 12 de abril de 2019

El movimiento estudiantil en Uruguay

Uruguay[editar]

En Uruguay el estatuto de la Universidad de la República -única del país hasta 1984- anticipó algunos aspectos sustanciales de la Reforma Universitaria de 1918 e influyó en la misma.131​ Ya en el origen mismo de la Universidad de la República, en 1849, su primer reglamento otorgó a los estudiantes el derecho a votar en la elección de rectores y decanos, mientras que la reforma de 1878 les reconoció también el derecho a votar en el Consejo Central, pero no así en los consejos directivos de las facultades.132​ Las normas que habilitaban la participación estudiantil fueron derogadas en 1885,131​ pero en diciembre de 1908 el Congreso uruguayo aprobó una nueva Ley Orgánica de la universidad, estableciendo por primera vez en América la representación indirecta de los estudiantes en los consejos de facultad, mediante la elección de graduados. Finalmente la Constitución de 1918 estableció en su artículo 105 la autonomía universitaria.132
El movimiento estudiantil también tenía en Uruguay una larga tradición previa a los acontecimientos de 1918. En 1893 se fundó la Asociación de los Estudiantes que propuso la representación estudiantil consagrada por la Ley de 1908.131​ En 1909 se creó la Federación de Estudiantes, desaparecida en 1917, año en que se fundó el Centro de Estudiantes Ariel, bajo la conducción de Carlos Quijano, de enorme influencia en el movimiento reformista, al igual que el ensayo homónimo de José Enrique Rodó, inspirador del ideal antiimperialista.131
Luego de la Reforma Universitaria argentina de 1918, el movimiento estudiantil uruguayo transcurrió la década de 1920 recibiendo la influencia de los principios reformistas a través del periódico El Estudiante Libre del Centro de Estudiantes de Medicina, el periódico Ariel del centro homónimo, o la Revista del Centro de Estudiantes de Derecho.131
Finalmente el estallido estudiantil se produjo en 1929, desencadenado por un conflicto en la Facultad de Derecho iniciado el año anterior, que recogió la solidaridad de todas las facultades.131​ La permanencia del conflicto desembocó en una huelga general iniciada en abril de 1929, que permitió organizar simultáneamente la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay (FEUU).131​ En septiembre de 1930 la FEUU organizó el Primer Congreso Nacional de Estudiantes que tretó como tema central la cuestión de la reforma universitaria, adoptando los principios del Grito de Córdoba de 1918.131
El socialista uruguayo Emilio Frugoni fue uno de los "Maestros" honorarios de la juventud reformista de América.133
Poco después, en 1933, Uruguay sufrió el primer golpe de Estado moderno, del mismo modo que lo habían sufrido Argentina y Perú en 1930. A diferencia del movimiento estudiantil argentino, que apoyó el golpe, el movimiento estudiantil uruguayo adoptó un postura frontal de rechazo categórico del golpe de Estado. El mismo día del golpe la FEUU declaró la huelga con ocupación de la Universidad y apoyo de algunas de sus autoridades. La policía irrumpió en la misma reprimiendo violentamente a los ocupantes, entre ellos el decano reformista de Derecho, Emilio Frugoni.131
En 1934 la dictadura de Terra eliminó la autonomía universitaria, abriendo otra serie de protestas estudiantiles. La Universidad fue intervenida pero el movimiento reformista, encabezado por Frugoni, respondió mediante una comisión universitaria que elaboró en 1936 un avanzado proyecto de ley universitaria que establecía la plena autonomía, la representación estudiantil y la gratuidad de la enseñanza superior.131​ El Estatuto de 1936 sería la base de la Ley Orgánica de 1958.131
La reforma constitucional de 1952 estableció la autonomía universitaria. En 1956 Mario Cassinoni asumió el recortado con apoyo estudiantil.131​ Cassinoni era socialista y había sido dirigente estudiantil. Al asumir dinamizó la reforma de los estatutos universitarios que venían siendo examinados y en 1958 envió a la Asamblea General un nuevo proyecto.131​ Varios legisladores intentaron demorar el tratamiento del proyecto, especulando con que las elecciones de noviembre de ese año cambiaran la relación de fuerzas, para limitar varias normas del proyecto reformista. Ante la dilación la FEUU declaró la huelga y publicó un manifiesto haciendo suyas las palabras del Manifiesto liminar de 1918:
Concientes de nuestra responsabilidad ciudadana y del vigor que nos da la firmeza de nuestra convicción decimos, como los estudiantes de Córdoba en 1918: ´Que si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el sagrado derecho a la insurrección.’ [...] Y que sepan los señores legisladores que aunque se usen los brutales métodos represivos propios de los regímenes de fuerza, la Universidad no dejará por ello que se la desvíe de su destino histórico. Y que sepan los señores legisladores, que votando o no nuestro proyecto, la Universidad cuenta desde ya con la Ley Orgánica que ha escogido para sí.
FEUU, 1 de octubre de 1958131
La presión estudiantil dio resultado y el 15 d octubre se sancionó la Ley Orgánica aprobando sin modificaciones el proyecto reformista. La Ley de 1958 institucionalizó los principios reformistas.131​ En 2018 aún estaba vigente.
Durante la última dictadura (1973-1985) la Universidad fue intervenida, la FEUU fue ilegalizada y gran cantidad de militantes estudiantiles y reformistas resultaron asesinados, torturados y detenidos.131​ Durante la dictadura se realizó una huelga en la Facultad de Veterninaria que duró 43 días y finalizó con la victoria estudiantil.131​ Desde la clandestinidad la FEUU impulsó el "NO" contra la dictadura, que triunfó en el Plebiscito constitucional de 1980 y luego participó activamente en las luchas para recuperar la democracia como ASCEEP-FEUU.
En 2006, con la elección como rector de Rodrigo Arocena y el apoyo del movimiento estudiantil, la universidad uruguaya se embarcó en lo que se denominó la "Segunda Reforma Universitaria",134​ con el objetivo de generalizar la enseñanza terciaria y universitaria.135

(extraido de Wikipedia)

Una definición de movimiento estudiantil

Movimiento estudiantil es el nombre que recibe la acción gremial y política de los estudiantes universitariossecundarios y terciarios. El movimiento estudiantil varía de país a país y suele estar organizado en centros por establecimiento educativo, agrupaciones, federaciones locales y nacionales, y federaciones internacionales, entre las que se destaca la Unión Internacional de Estudiantes (UIE). En algunos países el movimiento estudiantil forma parte del gobierno universitario o de los centros educativos, razón por la cual se realizan elecciones entre agrupaciones políticas para ocupar dichos cargos de gobierno.
Estos movimientos son una forma eficaz y de gran alcance que poseen los estudiantes para expresar sus ideas e inconformidades, al congregarse en actos públicos con gran número de personas, algunos mítines suelen pasar del pacifismo a la violencia. En general el movimiento estudiantil forma parte de un fenómeno más amplio ligado al protagonismo social de los jóvenes y a la importancia de la juventud como categoría social autónoma, a partir del siglo XX.
De hecho, autores como Sidney Tarrow, señalan que los movimientos sociales (de los cuales los estudiantiles son una vertiente) deben reflejar desafíos colectivos, buscar objetivos comunes para el grupo, potenciar la solidaridad y mantener la acción colectiva (que implica no solamente el tiempo de duración, sino la diversidad de maneras que tiene el colectivo de manifestarse)1​. Antonio Melucci, por su parte, propone tres dimensiones para que las acciones colectivas sean consideradas un movimiento: debe estar basado en la solidaridad, debe desarrollar un conflicto y debe romper los límites del sistema en que se realiza la acción2​.

(Extraido de Wikipedia)

Texto del Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria (extraido de Wikipedia)

La juventud argentina de Córdoba a los hombres libres de Sud América
Manifiesto de la Federación Universitaria de Córdoba - 1918
Hombres de una república libre, acabamos de romper la última cadena que en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resulto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana.
La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta, porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y porque era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contra-revolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y -lo que es peor aún- el lugar en donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así el fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la Ciencia, frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de los organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria.
Nuestro régimen universitario -aún el más reciente- es anacrónico. Está fundado sobre una especie del derecho divino: el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La Federación Universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de Autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes universitarios, no solo puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la substancia misma de los estudios. La autoridad en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando: Enseñando. Si no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el que aprende, toda enseñanza es hostil y de consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículo conminatorio de un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar un régimen cuartelario, pero no a una labor de Ciencia. Mantener la actual relación de gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo que reclama el sentimiento y el concepto moderno de las universidades. El chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes. La única actitud silenciosa, que cabe en un instituto de Ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla.
Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de Autoridad que en estas Casas es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa-dignidad y la falsa-competencia.
Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el Dr. José Nicolás Matienzo, sólo ha venido a probar que el mal era más afligente de los que imaginábamos y que los antiguos privilegios disimulaban un estado de avanzada descomposición. La reforma Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria; ha sancionado el predominio de una casta de profesores. Los intereses creados en torno de los mediocres han encontrado en ella un inesperado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de una orden que no discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es así, si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho sagrado a la insurrección. Entonces la única puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. El sacrificio es nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades lo son -y dolorosas- de todo el continente. Que en nuestro país una ley -se dice- la de Avellaneda, se opone a nuestros anhelos. Pues a reformar la ley, que nuestra salud moral los está exigiendo.
La juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse. No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Ante los jóvenes no se hace mérito adulando o comprando. Hay que dejar que ellos mismos elijan sus maestros y directores, seguros de que el acierto ha de coronar sus determinaciones. En adelante solo podrán ser maestros en la futura república universitaria los verdaderos constructores de alma, los creadores de verdad, de belleza y de bien.
La juventud universitaria de Córdoba cree que ha llegado la hora de plantear este grave problema a la consideración del país y de sus hombres representativos.
Los sucesos acaecidos recientemente en la Universidad de Córdoba, con motivo de elección rectoral, aclara singularmente nuestra razón en la manera de apreciar el conflicto universitario. La Federación Universitaria de Córdoba cree que debe hacer conocer al país y América las circunstancia de orden moral y jurídico que invalidan el acto electoral verificado el 15 de junio. El confesar los ideales y principios que mueven a la juventud en esta hora única de su vida, quiere referir las aspectos locales del conflicto y levantar bien alta la llama que está quemando el viejo reducto de la opresión clerical. En la Universidad Nacional de Córdoba y en esta ciudad no se han presenciado desordenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento de una verdadera revolución que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente. Referiremos los sucesos para que se vea  cuanta vergüenza nos sacó a la cara la cobardía y la perfidia de los reaccionarios. Los actos de violencia, de los cuales nos responsabilizamos íntegramente, se cumplían como en el ejercicio de puras ideas. Volteamos lo que representaba un alzamiento anacrónico y lo hicimos para poder levantar siquiera el corazón sobre esas ruinas. Aquellos representan también la medida de nuestra indignación en presencia de la miseria moral, de la simulación y del engaño artero que pretendía filtrarse con las apariencias de la legalidad. El sentido moral estaba oscurecido en las clases dirigentes por un fariseísmo tradicional y por una pavorosa indigencia de ideales.
El espectáculo que ofrecía la Asamblea Universitaria era repugnante. Grupos de amorales deseosos de captarse la buena voluntad del futuro rector exploraban los contornos en el primer escrutinio, par inclinarse luego al bando que parecía asegurar el triunfo, sin recordar la adhesión públicamente empeñada, en el compromiso de honor contraído por los intereses de la Universidad. Otros -los más- en nombre del sentimiento religioso y bajo la advocación de la Compañía de Jesús, exhortaban a la traición y al pronunciamiento subalterno. (¡Curiosa religión que enseña a menospreciar el honor y deprimir la personalidad! ¡Religión para vencidos o para esclavos!). Se había obtenido una reforma liberal mediante el sacrificio heroico de una juventud. Se creía haber conquistado una garantía y de la garantía se apoderaban los únicos enemigos de la reforma. En la sombra los jesuitas habían preparado el triunfo de una profunda inmoralidad. Consentirla habría comportado otra traición. A la burla respondimos con la revolución. La mayoría expresaba la suma de represión, de la ignorancia y del vicio. Entonces dimos la única lección que cumplía y espantamos para siempre la amenaza del dominio clerical.
La sanción moral es nuestra. El derecho también. Aquellos pudieron obtener la sanción jurídica, empotrarse en la Ley. No se lo permitimos. Antes de que la iniquidad fuera un acto jurídico, irrevocable y completo, nos apoderamos del Salón de Actos y arrojamos a la canalla, solo entonces amedrentada, a la vera de los claustros. Que es cierto, lo patentiza el hecho de haber, a continuación, sesionada en el propio Salón de Actos de la Federación Universitaria y de haber firmado mil estudiantes sobre el mismo pupitre rectoral, la declaración de la huelga indefinida.
En efecto, los estatutos reformados disponen que la elección de rector terminará en una sola sesión, proclamándose inmediatamente el resultado, previa lectura de cada una de las boletas y aprobación del acta respectiva. Afirmamos sin temor de ser rectificados, que las boletas no fueron leídas, que el acta no fue aprobada, que el rector no fue proclamado, y que, por consiguiente, para la ley, aún no existe rector de esta universidad.
La juventud Universitaria de Córdoba afirma que jamás hizo cuestión de nombres ni de empleos. Se levantó contra un régimen administrativo, contra un método docente, contra un concepto de autoridad. Las funciones públicas se ejercitaban en beneficio de determinadas camarillas. No se reformaban ni planes ni reglamentos por temor de que alguien en los cambios pudiera perder su empleo. La consigna de "hoy par ti, mañana para mí", corría de boca en boca y asumía la preeminencia de estatuto universitario. Los métodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo a mantener  a la Universidad apartada de la Ciencia y de las disciplinas modernas. Las lecciones, encerradas en la repetición interminable de viejos textos, amparaban  el espíritu de rutina y de sumisión. Los cuerpos universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de mantener en clausura a la juventud, creyendo que la conspiración del silencio puede ser ejercitada en contra de la Ciencia. Fue entonces cuando la oscura Universidad Mediterránea cerró sus puertas a Ferri, a Ferrero, a Palacios y a otros, ante el temor de que fuera perturbada su plácida ignorancia. Hicimos entonces una santa revolución y el régimen cayó a nuestros golpes.
Creímos honradamente que nuestro esfuerzo había creado algo nuevo, que por lo menos la elevación de nuestros ideales merecía algún respeto. Asombrados, contemplamos entonces cómo se coaligaban para arrebatar nuestra conquista los más crudos reaccionarios.
No podemos dejar librada nuestra suerte a la tiranía de una secta religiosa, no al juego de intereses egoístas. A ellos se nos quiere sacrificar. El que se titula rector de la Universidad de San Carlos ha dicho su primera palabra: "prefiero antes de renunciar que quede el tendal de cadáveres de los estudiantes". Palabras llenas de piedad y amor, de respeto reverencioso a la disciplina; palabras dignas del jefe de una casa de altos estudios. No invoca ideales ni propósitos de acción cultural. Se siente custodiado por la fuerza y se alza soberbio y amenazador. ¡Armoniosa lección que acaba de dar a la juventud el primer ciudadano de una democracia Universitaria!. Recojamos la lección, compañero de toda América; acaso tenga el sentido de un presagio glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad; ella nos muestra el verdadero carácter de la autoridad universitaria, tiránica y obcecada, que ve en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión.
La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio de los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa.
La juventud universitaria de Córdoba, por intermedio de su Federación, saluda a los compañeros de la América toda y les incita a colaborar en la obra de libertad que inicia.
21 de junio de 1918
Enrique F. Barros, Horacio Valdés, Ismael C. Bordabehere, presidente. Gurmensindo Sayago, Alfredo Castellanos, Luis M. Méndez, Jorge L. Bazante, Ceferino Garzón Maceda, Julio Molina, Carlos Suárez Pinto, Emilio R. Biagosch, Angel J. Nigro, Natalio J. Saibene, Antonio Medina Allende, Ernesto Garzón.

miércoles, 13 de marzo de 2019

Plenario Ceca

Viernes 15 de marzo, hora 12.30.

Nos juntamos en la biblioteca del Cerp.

Orden del día: Cierre de cursos, seguimiento de denuncias realizadas, delegados de residencia, revisión del acuerdo con Cfe, comisión local de Carrera.

Acercate a participar! Abierta a todos los compañeros y compañeras estudiantes.

lunes, 25 de junio de 2018

martes, 17 de abril de 2018

El Ceca de Atlántida: ¿Construir la educación o mirar pasar los cambios?

Ta brava la participación en el Ceca, muchachos.
No es por tirar pálidas, pero al parecer, el Centro de Estudiantes está medio inoperante...Hoy en la asamblea éramos tres...pero bueh, ya me ha tocado ser uno solo en una asamblea (en la que se decidió comenzar con el mecanismo de elección de becas, por unanimidad). Parece que nadie sabe que tenemos un director que tal vez podría hacer las cosas mejor, a una jefa de residencia que ya ha tenido denuncias de  maltrato y acoso a muchos compañeros, que por otra parte, por fin, tenemos una Comisión de Becas que tiene estudiantes fiscalizando y ordenando la asignación de becas, que hay compañeros con múltiples problemáticas que requieren del hombro de un compa. También se ignora que estamos en pleno cambio educativo y que si no opinamos y participamos (nunca en la historia de formación en educación hubo tantos espacios de participación estudiantil, nunca como hoy han estado tan vacíos) nos van a transformar la educación en algo vacío de contenido.


"Sería en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollasen una forma de educación que permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias sociales en forma crítica"                                                                                                                                                 Paulo Freire


 Menos mal que existen los compañeros de Colonia, de Flores, de Florida, de Salto, etc. que SÍ se preocupan y se ocupan de la educación y que no van a permitir que otros decidan por los estudiantes. Arriba los que luchan y abajo los que la miran por tv, no pueden, tienen clases, les duele una muela o se les cae un huevo moverse.

 «El mundo no está en peligro por las malas personas, sino por aquellas que permiten la maldad»
                                                                                                      Frase adjudicada a Albert Einstein


Me hace acordar a el "círculo de las democracias latinoamericanas" que muestra a la clase media en crisis, luego lucha y viene el socialismo o lo que sea, la economía crece, no lucha más, se conforma, luego vota a la derecha que la vuelve a la pobreza, entonces se acuerda de luchar y vuelve la izquierda y así sucesivamente.Hoy estamos en el momento de no lucha, donde muchos creen que estamos bien y que los derechos adquiridos son algo inamovible y que para qué participar y luchar por los derechos de los estudiantes. Seguramente cuando los cambios educativos por los que estamos atravesando se consoliden (sin la participación estudiantil) empiece la disconformidad y la lucha se reactive. Parece que pocos se dan cuenta que la lucha debe ser constante, que todos los días hay injusticias, que nuestra educación la construimos todos los días.


Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. HAy quiene luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles" Bertolt Brecht




 ¿Qué le van a enseñar a sus alumnos los nuevos profesores? ¿Que las cosas dependen de otros y que no hay que participar en su propia educación? ¿Que los derechos se ganan sin lucha? ¿Que hay que conformarse con lo que hay? ¿Que la participación de estudiantes y trabajadores no importa y que luchar por los derechos es una lucha perdida? A veces no entiendo cómo algunos van a la marcha del 14 de agosto, como si la participación y la lucha estudiantil se redujera a pasearse por 18 haciéndose el multiloco esa tarde y ta, ya están cumplidos. Después vienen las esencialidades, los recortes presupuestales (que estamos en medio de uno) y todos lloran y se rasgan las vestiduras por la "educación". La educación también es mover el orto, participar de las asambleas, moverse, enfrentarse a los micropoderes que han ocupado los espacios que los estudiantes descuidamos, mantener los derechos adquiridos. Y para eso no somos los cuatro que tratamos de mantener encendida esta antorcha de lucha los que tenemos que "atraer" al resto haciendo de payasos o poniéndonos todas las responsabilidades arriba de los hombros. ¡La participación no se mendiga!


"No estoy en el mundo simplemente para adaptarme a él, sino para transformarlo"
                                                                                                                              Paulo Freire




 Tiene que surgir naturalmente de las mentes críticas, de los estudiantes comprometidos con su propia educación. Por estos días sufrimos el atropello de que a una compañera se le haya arrebatado su beca en un acto de omnipotencia, una compañera que realmente necesitaba la beca y que quitársela cambió su vida. A nadie parece importarle. Nadie sabe, a nadie le importa, nadie se solidarizó con esa compañera. Ah, ¿No sabían? Se informó en la asamblea. Claro, nadie fue a la asamblea.
Otro estudiante perdió a su madre. Estaba esperando la respuesta para acceder a la beca completa. Los estudiantes solidarizados trabajamos para que se le diera la beca completa y la obtuvo. Claro, tampoco nadie sabe. Lo informamos en la asamblea. Algunos compañeros denunciaron acoso por parte de un personaje siniestro de residencia. Estamos apoyando a la compañera en su denuncia, haciendo informes y alentando al resto a denunciar. Lo dijimos en la asamblea.
Lamentablemente estudiantes anestesiados serán docentes anestesiados y ciudadanos anestesiados, ovejas del rebaño, pero con título.


Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa. Paulo Freire.

Afortunadamente siempre habrá algún compañero que mantenga viva la llama, que se interese por los demás, que tenga la verdadera vocación de educar y de luchar por los derechos de todos, los despiertos y los dormidos.
Arriba la lucha estudiantil, esté dónde esté! Y si es organizada, mejor! Resistiremos!!

martes, 29 de agosto de 2017

Desasnando *

                                                                     por el Ex Licenciado


EL prefijo des-, en una de sus acepciones denota negación o inversión del significado de la palabra simple a la que va antepuesto.
 Por ejemplo, si decimos el movimiento estudiantil está deshecho, creeríamos que no está hecho. Pero en realidad la palabra deshecho es el participio irregular del verbo deshacer que significa “derrotar, romper, poner en fuga un ejército o tropa”. En el caso del verbo deshacer tenemos un verbo transitivo, o sea que requiere de un sujeto y de un objeto directo; alguien deshace algo.
En la oración Alguien deshace el movimiento estudiantilel movimiento estudiantil es el objeto directo del verbo deshace, o sea, es lo deshecho. Alguien es el sujeto, el que realiza la acción de deshacer, el que derrota, rompe y pone en fuga al ejército o tropa (de estudiantes). Dividir, partir, desgastar son otras de las acepciones de deshacer.
Pensemos otro ejemplo, ahora con el verbo desvincular, contrario a vincular. Este verbo también es transitivo y generalmente se utiliza con un pronombre reflexivo (a sí mismo). En la oración El estudiante se desvincula de la participación, el estudiante es el sujeto (el desvinculado) y "se" el objeto directo. O sea, se desvincula a si mismo.
 Distinto es el caso del verbo participar, que no admite el prefijo des-. No podemos decir desparticipar pues este verbo tiene claramente definidos sus antónimos, es decir, formas que ya ocupan el significado de desparticipar. Estas son abstenerse, callar, desentenderse.
El estudiante desparticipa del movimiento estudiantil no sería una construcción correcta, sino que deberíamos decir El estudiante se abstiene, calla o se desentiende del movimiento estudiantil. En este último ejemplo aparece otra forma con el prefijo des-, desentiende, del verbo desentenderse y no del verbo desentender que no existe pues ya hay una forma que ocupa el lugar de negación o inversión del significado de entenderignorar. Desentenderse significa: Fingir que no se entiende algo, afectar ignorancia; prescindir de un asunto o negocio, no tomar parte en él. 

¿Y vos? ¿Vas a deshacer, desvincularte, desentenderte e ignorar?
¿O vas a hacer, vincularte, participar y entender?

¡Desasnate!
¡Participá del movimiento estudiantil!







* Desasnar: Hacer perder a alguien la rudeza, o quitarle la rusticidad por medio de la enseñanza.(DRAE)


Elección de Comisión de Becas 2017

Como ya saben, al igual que elegimos recientemente la Comisión de Carrera Local, tenemos que elegir nuevamente delegados estudiantiles para la Comisión de Becas Local para la gestión 2017-2018.

 Reglamento de Becas CFE Artículo 5. Comisiones de Becas por centro. En cada centro del CFE se conformará una Comisión de Becas local, integrada por dos docentes orientadores educacionales, o en su defecto dos profesores del centro, y dos estudiantes. Tendrá como cometido asesorar a la dirección del centro y a la Comisión de Becas en el otorgamiento y seguimiento de las becas, así como en todo lo relativo al mejoramiento del sistema de becas.

Es por esto que en breve vamos a convocar ( a través de la Comisión de Propaganda, con cartelería en el Cerp) a la elección. Vayan pensando propuestas y anímense a participar!

¡ A estar atentos!

¡Las becas se defienden participando!
Reglamento becas CFE

Alejandro Álvarez
Delegado estudiantil en la Comisión de Becas Local

viernes, 31 de marzo de 2017

Informe de reunión de Comisión Nacional de Becas CFE con Comisiones Locales de Becas
24/3/2017
IPES
Montevideo


Quien suscribe, Alejandro Álvarez asisto en calidad de Delegado Estudiantil de la Comisión de Becas Local del Cerp de Atlántida y en representación del Centro de Estudiantes del Cerp del Sur.

A continuación voy a resumir los principales puntos tratados en dicho encuentro. Para referirme a mi mismo, a partir de ahora utilizaré el plural mayestático con la finalidad de destacar la importancia del colectivo por encima de lo individual.


Llegados a la reunión encontramos al compañero Delgado de Residencia de Atlántida, Juan Ramón Coutiño, a quien invitamos a acercarse al grupo de la FEFEU compuesto por Soledad Román del Cerp de Colonia, El Vasco Arguiñarena y Ruben del Cerp de Florida con su DOE y el Consejero Estudiantil Marco Colo, todos ellos representantes locales de becas. También se hizo presente la DOE Analía del Cerp de Atlántida.
A la reunión asistimos unas 70 personas.

El Consejero Luis Garibaldi condujo el encuentro secundado por dos mascaritas que no sé quienes eran, la compañera Eros de Rivera, el director de la División Estudiantil Diego Rincón y Marco Colo.
La modalidad fue de Power Point explicativo del sistema de becas (que mandan en breve por mail) y preguntas e intervenciones de los delegados.
No voy a entrar en detalle sobre todos los puntos del Power Point porque es mejor explicarlo cuando tengamos el material a la vista, simplemente paso a detallar algunos puntos relevantes:

  • Se habló de porcentajes a agregar para la evaluación de becas en casos de embarazadas, afrodescendientes, padres, etc.
  • -Se discutieron procedimientos matemáticos para calcular porcentajes de aprobación con la premisa de favorecer siempre en las cuentas a los estudiantes, llegándose a acuerdos en cuanto a métodos cálculo.
  • Se estableció un período ventana para aquellos casos que no se pudieron inscribir por problemas informáticos. Del lunes 27 de marzo hasta el lunes 3 de abril a las 00:00 hs se abre el plazo para inscribirse. Reclamamos acerca del mal funcionamiento del sitio web en el anterior período ventana a lo que el Consejero Garibaldi nos respondió que nunca había habido un período ventana y que por ese motivo la página no funcionaba.
    A continuación transcribo mail recibido a mi correo personal el día viernes 10 de marzo proveniente del correo electrónico bienestar@cfe.edu.uy de la División Bienestar Estudiantil:
    Se comunica que se ha habilitado el SGE (sge.cfe.edu.uy) para estudiantes, desde el viernes 10 hasta miércoles 15 de marzo inclusive para modificar solicitudes de becas ya realizadas que permanecen en estado de borrador por algún inconveniente.
    En caso de solicitudes que figuren en otro Instituto es necesario que concurran a la Bedelía de cada Centro o Instituto y la misma envíe a la Mesa de Ayuda CFE un listado para realizar el cambio correspondiente.
    Se agradece la mayor difusión posible. (!?)
  • Se detalló el tipo de becas que existen en el CFE, (IFD, Cerp , beca CFE,beca Julio Castro).
    En este detalle surgió una información nueva para nosotros. En la proyección aparecía una beca “Abonos” para los Cerp. Pedimos la palabra para que nos aclaren esta prestación, aclarando que durante muchos años los estudiantes del este de Canelones venimos reclamando dichos abonos recibiendo simpre una respuesta negativa de las distintas direcciones. Garibaldi aclaró que estas becas se dan en los Cerp y se otorgan en la modalidad vaucher que se canjea en las compañias de transporte. Esto mismo lo confirmaron los compañeros y la Doe de Florida. Tomamos los datos de la Doe(Julieta) para futuras consultas. Esta es una modalidad que en nuestro centro no se ha aplicado pese a los sucesivos reclamos y tendremos que averiguar el porqué. Garibaldi tomó nota e incluyó este punto en un documento que redactó mientras transcurría la reunión.
    En el punto c) del reglamento de becas vigente dice:
    Transporte: esta categoría de beca puede asumir distintas modalidades: entrega de abonos, órdenes de transporte o transporte de vehículos oficiales asignados al centro de estudios para la asistencia a los cursos.
    Veremos qué responden desde la dirección del Cerp de Atlántida, pero tal vez ahora existe una posibilidad de lograr este beneficio.
  • Se fijó un plazo a las Comisiones de Becas Locales para el envío de las solicitudes correspondientes para la distribución de becas sobrantes. El plazo vence el 7 de abril, En vista de esto, quien suscribe solicita al Centro de Estudiantes se designe un delegado en carácter provisorio para afrontar todo el trabajo venidero junto a los delegados ya existentes. Este período es también para la incorporación de “casos especiales” y “situaciones excepcionales”.
  • Por consultas pusieron a las órdenes la página de Bienestar Estudiantil antes mencionada.

Al finalizar el encuentro y luego de un par de cafés y unas galletitas surtidas de las baratas ofrecidas en la recepción, improvisamos una reunión con los antedichos compañeros de la FEFEU y el delegado Coutiño en el pasillo del IPES. Retomamos varios temas y a continuación el Consejero Colo no invitó al CFE a tener un almuerzo de trabajo. Ya sin Coutiño y viajando en flor de auto oficial nos dirigimos al edificio cajetilla de CFE. Entre milanesas al pan que compramos con unos tickets de 200 pesos por cabeza que nos dió Bienestar Estudiantil realimos un almuerzo de trabajo previo a la reunión del Equipo Consejero Estudiantil del lunes 27 del corriente.

Paso a detallar puntos principales de la reunión en CFE y agenda para el lunes:


  • Para el lunes se propone una evaluación del Sistema de Gestión Estudiantil (SGE) dadas las reiteradas quejas de los estudiantes de todo el país.
  • Se informa del acercamiento de la FEFEU al Centro de Estudiantes del INET, alianza estratégica que significaría una incorporación de enorme magnitud a nuestra Federación. El INET es uno de los centros de estudio con mayor número de estudiantes, está en Montevideo, zona del país que aún no participa de la FEFEU y es bastión de la lista 4, lista enfrentada a la FEFEU en varios aspectos. Recordemos que la FEFEU redactó un documento pidiendo la renuncia de Katiuska nosecuanto (titular de la lista 4) a la Comisión de Carrera Nacional por manejo indebido de fondos, etc. documento que consta en FEFEU y que debemos agregar a los documentos que ya manejamos en el CECA.
  • Discusión de anteproyecto de Universidad de la Educación propuesto por la ministra María Julia Muñoz (pero que van a hacer figurar como presentado por la bancada del FA en el parlamento, por cuestiones políticas obvias). Dicho documento tiene carácter reservado pidiéndose a los Centros de Estudiantes que lo manejen dentro de un ámbito de privacidad. El documento no iba a ser difundido fuera de la mesa de negociaciones ( integrada por Constanza Moreira, Lucía Topolanski, María Julia Muñoz, Marcos Carámbula y los Consejeros de CFE entre ellos nuestro representante Marco Colo). Colo, como Consejero electo que se debe a sus bases solicitó la socialización del documento entre las bases estudiantiles, solicitud que fue solo apoyada por la senadora Topolanski. Se resolvió manejarlo con prudencia, a lo que Colo lo distribuyó entre los Centros de Estudiantes que conformamos la FEFEU, haciéndolo llegar también a la ATD Nacional. Se discutirá el lunes el 4.5% del PBI establecido en dicho proyecto y sus implicancias y el reconocimiento de títulos pre- Universidad de la Educación, entre otros temas.




Alejandro Numa Álvarez

Delegado CECA Comisión de Becas Local


Lucho por una educación que nos enseñe a pensar y no por una educación que nos enseñe a obedecer”.

Paulo Freire

jueves, 9 de marzo de 2017

En la reunión de becas de ayer surgió un problema entre muchos. Cerca de treinta compañeros que solicitaron becas on line no pudieron ser seleccionados porque cometieron un error a la hora de terminar el formulario. Parece que no llenaron una encuesta y eso ya inhabilita para solicitar la beca (una cosa de locos). Aparecen en una lista con el carácter de "borrador". Ayer alertamos de esta situación al Consejero Estudiantil y esto nos responde hace instantes :



09/03 - Comunicado del la División Estudiantil: PERÍODO EXTRAORDINARIO BECAS.-
S
Sector Comunicaciones CFE
a CERP, adscripcioncerp, CERP, +46
hace 4 horasDetalles
Período extraordinario para modificar solicitudes de becas​:​

Por intermedio de la presente se comunica la habilitación del SGE para estudiantes, desde el viernes 10 hasta lunes 13 de marzo inclusive para modificar solicitudes de becas ya realizadas que permanecen en estado de borrador por algún inconveniente.
En caso de solicitudes que no fueron realizadas en virtud que su ficha figuraba en otro Instituto, es necesario que la Bedelía de cada Centro o Instituto envíe a la Mesa de Ayuda – División Estudiantil mesadeayudasge@gmail.com - 2900 58 76 Int.600 en el horario de 9 a 18hs un listado para realizar el cambio correspondiente.

Se agradece la mayor difusión posible.
Saludos cordiales,
División Estudiantil
--
Sector Comunicaciones
Departamento de Comunicaciones
Consejo de Formación en Educación

Tel: 29005876, interno 302

Vos ves si los estudiantes no nos movemos. Mañana publicamos la lista en cartelera del Cerp.

domingo, 5 de marzo de 2017

Bienvenida generación 2017 al Cerp !!

Por un año de compromiso con la causa estudiantil. Por la evaluación docente en nuestro centro. Por el fortalecimiento del Centro de Estudiantes. Por la justicia en las becas. Por conformar la nueva Comisión de Becas y la necesaria Comisión de Carrera. Por la real integración a la FEFEU y a la causa estudiantil nacional, Por la Universidad de la Educación autónoma y cogobernada. Por una participación activa en el equipo de trabajo del Consejero Estudiantil. Por las luchas estudiantiles de cada día. Porque como futuros profesores debemos estar unidos y comprometidos con la educación desde ahora.¡ Que vivan los estudiantes!